Erinnerung an Martin Richard: Wie Kinder weltweit Frieden schaffen

Martin Richard kurz vor seinem Tod

Als dieses Foto von Martin Richard, dem 8-jährigen Jungen, der am 15. April bei den Bombenanschlägen auf den Boston-Marathon getötet wurde, auf Facebook veröffentlicht wurde, wurde es schnell viral. Die Menschen hinterließen Tribute außerhalb des Hauses der Familie. Jemand schrieb “Frieden” Inchalk an die Haustür der Familie. Und es gab eine Flut von Seelensuche und Debatten auf der ganzen Welt:

Wie konnte diese Unschuld von solch schrecklicher, scheinbar willkürlicher Gewalt niedergeschlagen werden??

Welche Verteidigung gibt es für die friedlichen gegen Extremismus und Hass?

Was hätten Martins Mörder aus seiner Botschaft gemacht??

Trotz aller Verwirrung, Wut und Verletzung ist eine wichtigere, strategischere Frage zu beantworten: Wie können wir, wie Martin anflehte, eine Welt aufbauen, in der Menschen Menschen nicht verletzen? Ein Ort, an dem Frieden eine erreichbare Realität ist?

Glücklicherweise arbeiten unzählige Menschen auf der ganzen Welt daran, diese Frage zu beantworten.

Viele von ihnen sind Kinder.

Radikalisierung entgegenwirken

Gulalai Ismail begann ihre Reise als Friedensstifterin im Alter von nur 16 Jahren in ihrer Heimatprovinz Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan. Nachdem Gulalai eine Frau getroffen hatte, deren zwölfjähriger Sohn als Selbstmordattentäter rekrutiert worden war, begann er, mit gleichaltrigen Menschen zusammenzuarbeiten, um den Kräften des Extremismus und der Radikalisierung entgegenzuwirken. Weitere Informationen finden Sie auf der Website von Peace Direct, einer internationalen gemeinnützigen Organisation, die sich der Unterstützung von Friedensstiftern an der Basis in Konfliktregionen widmet.

„Wir identifizieren junge Menschen in der Gemeinde, die möglicherweise für Militante anfällig sind, und diskutieren die Ursachen und Folgen von Konflikten sowie die Geschichte der Talibanisierung. Wir reden über Toleranz für Menschen anderen Glaubens. “

Von diesen Anfängen an hat der heute 23-jährige Gulalai ein Netzwerk von mehr als 900 Freiwilligen und Aktivisten aufgebaut. Interessanterweise konzentriert sich Gulalai in einer globalen Kultur, in der Männer die Hauptentscheidungsträger in Bezug auf Krieg und Frieden sind, in erster Linie auf Frauen.

So wie gemeinnützige Organisationen für Entwicklung das wirtschaftliche Potenzial für die Stärkung von Mädchen erkannt haben, sind es häufig die Frauen, die bei der Friedenskonsolidierung die Hebelwirkung ausüben, um echte Veränderungen herbeizuführen, sagt Gulalai.

„Frauen sind nicht nur Opfer von Konflikten, sie sind Treiber des Friedens. Frauenstimmen müssen gehört werden, wenn der Frieden anhalten soll. “

Peace Direct-Website

Frieden definieren

Die meisten von uns leben ihren Alltag nicht in einem Kriegsgebiet. Verständlicherweise versteht unsere Kultur den Krieg besser als den Frieden. Wir könnten es vereinfachen. Wir könnten es beschönigen. Wir könnten es ignorieren. Aber im weitesten Sinne wissen wir, was Krieg ist.

Krieg ist schmerzlich greifbar. Es gibt Raketen; es gibt Bomben; da ist Trümmer; da ist Lärm; und es gibt körper. Viele Körper.

Und dann gibt es diejenigen, die zurückgelassen werden.

Bitten Sie jemanden, Frieden zu definieren, und es wird ein wenig schwierig.

Wir neigen dazu, Frieden als eine Abwesenheit von Krieg oder alternativ als eine Utopie zu betrachten, die unmöglich zu erreichen scheint. Wer sich jedoch für den Frieden einsetzt, sieht etwas Komplexeres.

Johan Galtung, norwegischer Soziologe und Hauptbegründer der Disziplin der Friedens- und Konfliktforschung, hat einen Rahmen für negativen und positiven Frieden vorgeschlagen – wobei negativer Frieden einfach das Fehlen direkter Gewalt bedeutet. Positiver Frieden bedeutet andererseits auch die Abwesenheit von struktureller Gewalt (indirekte Gewalt wie Hungersnot, die nach Ansicht von Galtung durch Ungerechtigkeit verursacht wird) und kultureller Gewalt (indirekte Gewalt durch kulturelle Ungleichheiten).

Zum Abschluss seines Buches, "Frieden durch friedliche Mittel," Galtung erklärt, wie dieser Rahmen unser Verständnis von Friedenskonsolidierung beeinflussen könnte:

"… Kultureller Frieden schafft strukturellen Frieden mit symbiotischen, gerechten Beziehungen zwischen verschiedenen Partnern und direktem Frieden mit Akten der Zusammenarbeit, Freundlichkeit und Liebe. Es könnte eher ein tugendhaftes als ein bösartiges Dreieck sein, das sich auch selbst verstärkt. Dieses tugendhafte Dreieck würde erhalten, wenn alle drei Ecken gleichzeitig bearbeitet würden, ohne dass angenommen würde, dass grundlegende Änderungen an einer automatisch zu Änderungen an den anderen beiden führen würden."

Frieden fängt da an, wo du bist

Indem sie Frieden als mehr als ein Nichtvorhandensein eines Krieges definieren, haben viele friedensstiftende Gruppen Verbindungen zu einem viel breiteren Themenspektrum gesehen, einschließlich der Gleichstellung der Geschlechter, der Stärkung der Jugend, der wirtschaftlichen und ökologischen Gerechtigkeit, der Interkulturalität und mehr.

In Newham, einem Stadtteil von London, der unter Bandengewalt und interethnischen Spannungen gelitten hat, werden Jugendliche in der Innenstadt im Rahmen der Initiative „Peace Direct“ namens „Cruce 2020“ in Konfliktlösung und Mediation geschult.

Das Ergebnis, sagt Teilnehmerin Isha Khan, sind nicht nur bessere Rassenbeziehungen oder weniger Bandenkämpfe, sondern eine Erkenntnis des wahren Potenzials der Teilnehmer:

„Gemeinsam haben wir uns gegenseitig ermutigt, unsere Lebensambitionen zu erfüllen, und uns dabei beobachtet, wie wir uns als junge Menschen entwickeln, wachsen und aufblühen.“

Im Sinne eines ganzheitlicheren Verständnisses von Frieden und Friedenskonsolidierung ermutigt Truce 2020 Jugendliche auch, die Konflikte zu verstehen, die sie im breiteren Kontext globaler Spannungen darstellen. Jedes Jahr erhalten die Teilnehmer von Truce 2020 einen Besuch von einem Friedensstifter in einer internationalen Konfliktzone – und erfahren, wie an jeder Ecke der Welt an der Basis des Friedens gearbeitet wird. Bisher hat Truce 2020 mit Friedensstiftern aus Sri Lanka, Mosambik, Kaschmir, der DR Kongo und Burundi zusammengearbeitet.

Jugendgewalt verstehen durch Unterstützung des Friedens der Jugend

Da der Bostoner Bomber Dzhokhar Tsarnaev noch im Krankenhaus liegt und aufgrund einer Schussverletzung in der Kehle schriftlich kommuniziert, wird sich ein Großteil des bevorstehenden Diskurses über die Ereignisse des 15. April unweigerlich darauf konzentrieren, was er und sein Bruder getan haben und welche Konsequenzen dies haben sollte . Sollte er als feindlicher Kämpfer vor Gericht gestellt werden? Wird er mit der Todesstrafe rechnen müssen??

Die Wut in diesen Fragen ist spürbar.

Es ist jedoch wichtig, einen Schritt zurückzutreten und auch andere Fragen zu stellen. Warum radikalisierten sich Tsarnaev und sein Bruder? Wie? Und welche Interventionen hätten stattfinden können, um sie auf einem anderen Weg zu führen?

Während unzählige Kolumnen geschrieben werden, um Jugendliche zu verstehen, die sich der Gewalt zugewandt haben, können wir in der Tat ein besseres Verständnis für diese Jugendlichen erlangen, wenn wir ihren Zeitgenossen zuhören und sie unterstützen, die beschlossen haben, Frieden zu schaffen.

Like this post? Please share to your friends:
AskMeProject